我是在慢慢第一次看到煙花三月的，黑色的封面，時下小說少見的厚度（差不多是未央歌的厚度），讓我眼睛一亮，再一看，作者是李碧華，心裡想到霸王別姬，那可不及這書的一半厚阿！？因為想到可能是一般的情愛小說，心裡略打了點折，可是李的文筆不錯能吸引我，我也就就著慢慢的咖啡香，拿起書翻著....
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下楊州
孤帆遠影碧山盡，惟見長江天際流
這是李白的『黃鶴樓送孟浩然之廣陵』，也是『煙花三月』書名的出處，黃鶴樓所在的武漢是這故事的舞台，時光則由1920年代直到1999，故事講的是武漢一位慰安婦袁竹林婆婆的故事。不，不是故事，是事實，而『煙花三月』這書也不是我原先在慢慢翻閱時所以為的小說，他是報導文學的形式呈現，一篇篇都是作者訪問袁婆婆、陪伴袁追尋的的紀錄。
因為隔天要考試，那天在慢慢只是大概的翻一下前言、後語，後來我是在一間小說漫畫出租店租到這本書的（所以要特別推薦，長榮路滷肉飯旁巷子底、近林森路的瑪姬），又一次，漆黑的書皮吸引住我的眼光。
對日抗戰一開始，袁婆婆就給騙進慰安所，因為當時的日子實在太苦，一聽到能賺錢就不疑有他；從這兒開始，記錄了袁婆婆坎坷的一生，大時代動盪下（抗戰、國共戰爭、改革、平反、文革）人如草芥的遭遇、對於不平的遭遇吞不下的那一口氣（對日本政府要求賠償、冤獄罪名的平反...）、乃至於個人的情愛與生離死別。主角是袁婆婆，可是牽涉其中的每個人心裡都苦。
昨天清晨兩點多就醒來，新手抓起床邊的『煙花三月』，自此一直到四點多，我看完了這本書，淌著眼淚地！難過袁婆婆在慰安所三年的遭遇、難過一個人只被外人欺負了三年，卻得受盡自己同胞、鄰人三、四十年的看不起和恥辱、難過袁婆婆和廖奎三、四十年的生離死別和........
所以，我開始懂得一些事。一向，我對政治就沒有好感也沒有興趣，因為老是一群人在那爭權奪利，說著虛偽的言語、鼓動著人民的熱情和衝動，雖然我也知道『政治是眾人的事』是重要的。昨天，看到李在書中提到了李登輝和台灣論，輕描淡寫地，我卻極震撼，那就像是老人家嘴巴說著：『算了，都過去了...』其實心中確有一股沈沈的怨，既怨自己無能自保，也怨家中無人伸張臂膀做一棵遮風避雨的大樹，所以很多人不滿李登輝的親日：『我被日本人欺負，而他卻說時間已久，該放下那些怨恨？』李登輝是不是少了一顆將心比心、貼近平民的心腸？
說來，昨兒有一段時間是沒流淚的，因為小黃剛好打電話來，所以我只能勉力壓下喉頭的哽咽。當然我們也談了煙花三月、慰安婦和李登輝。小黃是個對政治熱中的人（但不是熱中參與政治），所以我們對於李登輝、本土外省、乃至統獨很是認真的談了一會（認真到讓他睡意全消）。我想，該這樣說吧，每個人的反應來自於每個人的出生背景，但是李曾是國家元首，考慮的應該要更多！
根據煙花三月上的資料，台灣約有5000名慰安婦，大陸最多，可能有20萬（漢族及各少數民族）；當時，台灣是日本殖民地，好歹也是日本的次等『公民』，而大陸是二次大戰中亞洲最大的戰場，所以台灣的慰安婦數目少，也很可能像小林在台灣論中說的，他們是自願的，或者是為家境、家人所迫。大陸、朝鮮及其他各國是戰場，根據大陸上海師大歷史系學者蘇志良的調查，大陸慰安婦的來源包括了：擄掠、戰俘、誘騙和徵召妓女。
由於台灣是日本殖民地，所以只要沒有抗日思想，一般人的生活是還過得去，但台灣回歸中國之後，國民黨政府的治理還未上軌道，人民的生活品質突然下降，外省本省對立衝突不斷，再加上228之後，本省人自然而然會受到壓迫，所以老一倍的本省人會認為日本政府較好，也多少受到日本文化的影響（像我爺爺看得懂日文，中文卻是因為電視看多了才認得幾個字）。
像爸爸那一輩一般的中年人（不論省籍），族群意識就很強烈（希望我家鸚鵡說台語，笑），因為小時候吃過苦、被瞧不起過、求職時升遷機會也比較小（特別是那時的公家機關）。可是，同一輩一般的外省人難道就不苦嗎？衣衫藍縷的到台灣，家業、田產、甚至是親人、愛人都在大陸，住的是眷村，被本省的小孩敵視（參苦苓‧永遠的四人幫：少年苦苓和他的三個伙伴），而且印象中，那時的台灣也是遇到經濟的瓶頸和轉變（三七五減租、工業轉型、十大建設....），有地的本省人多半變的富有，守著眷村的外省人也越來越苦，出頭天的是打拼的人（王永慶、竹科 ....）
而我們這一輩（至少對我以及我週遭大多數朋友），省籍觀念淡薄，因為大家的成長環境差不多（待在家的時間隨年紀增加而恐怖的遞減），本省人不會說台語、客語的一大票，外省的可能連家鄉話都聽不懂，共通的是受到的教育（還好官方語言不是英文，不然寫這一長串不知要寫到哪兒去了），而認同的恐怕與前人沒什麼兩樣，就是誰能讓我生活的好（更好）（而且生活品質、水準的定義也越廣泛，經濟、環保、科技、文化、教育....），所以有（新）中間路線（笑），省籍情結對我們這輩大概用處不大。
至於統獨，大概也是見仁見智，畢竟沒人想被中共打，也沒人想要生活在生活品質不如眼前的環境裡（大陸可不只有上海、廣州和北京），而事實上隨著兩岸頻繁的往來互動，套句黃舒駿『改變1995』中的歌詞：『我和台中的距離，漸漸的比上海還要遠』。以我自己而言，我不認為身為中國人和台灣人的身份是有衝突的，如前述，小時候看了一堆的歷史、武俠、忠義小說，國文、歷史、地理課中關於中國和大陸的部份一點也不少（結果ICQ上一個武漢的大學生竟以為我不知道湖北更不知道武漢），對於『中國人』，已是很根本的血緣的認同；同理，對『台灣人』這詞亦然（也就是說關於本土的，不論是學問方面或是玩物喪志方面，也是夠多可說的）。
所以，就在這兒做個結尾吧，唯一有建設性的心得是：沒人能、也沒人應該把自己的放縱加諸在別人的苦難上。
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